中國古代法治進(jìn)程文化墻設計

夏商時(shí)期

夏朝國家形成伊始，法制尚處草創(chuàng )階段，奉天罰罪的法制觀(guān) 《左傳》中記載的 “ 禹刑 ” ，大抵是啟及其后繼者根據氏族晚期習俗陸續積累的習慣法。至商朝，刑法為主體的中國古代法已初具規模，所謂“ 刑名從商 ” 。

春秋時(shí)期

春秋初期，各諸侯國基本上沿用西周的法律。到中葉以后，井田制遭到破壞，郡縣制逐步取代分封制，王權旁落，政權下移，宗法制日趨衰落，奴隸制瓦解、封建制逐步確立。由于經(jīng)濟基礎的變革，階級關(guān)系的變化，從而引起法律制度的變革，最重大的改革莫過(guò)于各諸侯國公布了以保護私有財產(chǎn)為中心的成文法。鄭國執政子產(chǎn)， “ 鑄刑書(shū)于鼎，以為國之常法 ” ，這 是我國古代第一次正式公布成文法典。

戰國時(shí)期

封建社會(huì )初期戰國時(shí)期各諸侯國中取得了政權的地主階級，運用政權的力量先后在各國進(jìn)行旨在發(fā)展、鞏固封建生產(chǎn)關(guān)系，建立封建政治的變法運動(dòng)。

秦朝時(shí)期

秦朝建立后，繼續推行商鞅變法以來(lái)的法家思想和政策。其中韓非的以法治為中心 ，法、術(shù) 、勢相結合的思想，對秦始皇政權和法制活動(dòng)影響極大，成為其指導思想。秦朝法律令名目繁多，體例和內容已經(jīng)相當完備，司法機構和訴訟制度逐漸形成。

漢朝時(shí)期

漢朝建立后，蕭何在《法經(jīng)》六篇的基礎上增加了《戶(hù)律》《興律》《廄律》三章，制作了《九章律》，就是通常所說(shuō)的漢律。漢朝董仲舒提出的 “ 德主刑輔 ” ，剛柔相濟的治國之道，是漢武帝以后漢王朝法制的指導思想。刑罰制度發(fā)生了重大變化，至此中國刑罰制度從野蠻走向文明和進(jìn)步。

南北朝時(shí)期

三國兩晉南北朝時(shí)期，魏國的《新律》，東晉的《晉律》(又稱(chēng)《泰始律》)，北魏的《北魏律》和《麟趾格》，西魏的《大統式》，北齊的《北齊律》，北周的《大律》等。這時(shí)期的封建法律形式日趨完備，篇章體例的設置日趨科學(xué)，刑罰制度日趨規范，禮律日趨融合。

隋唐時(shí)期

隋朝的《開(kāi)皇律》，無(wú)論在篇章體例和基本內容上， 較以前的封建法典均有顯著(zhù) 改進(jìn)，是對秦漢律以來(lái)的法律的總結，也為唐律奠定了基礎。  唐朝以“ 德禮為政教之本，刑罰為政教之用 ” 為法制指導思想上，將封建立法推向高峰。

宋朝時(shí)期

宋朝初年制定的《宋刑統》，是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。

元朝時(shí)期

元朝的立法有《大札撒》、《至元新格》、《大元通制》、《元典章》。這一時(shí)期的法制發(fā)展沒(méi)有顯著(zhù)進(jìn)步。

清朝時(shí)期

《大清律例》是中國歷史上最后一部封建法典?！肚鍟?huì )典》康熙時(shí)仿《明會(huì )典》制定《康熙會(huì )典》，此后雍正等四朝均加以修訂。其詳細記載了清朝從開(kāi)國到光緒朝各級行政機關(guān)的執掌、事例和活動(dòng)原則。是中國封建時(shí)代最完備的行政法規，也是中國封建時(shí)代行政立法的總匯。